Los pütchipü’üi con su amplio manejo del wayúunaiki; conocedor de la vida social de los wayúu y con un extenso repertorio de estrategias discursivas orientadas a persuadir a las partes acerca de la necesidad de llegar a un acuerdo que permita armonizar las desavenencias originadas en la
NOTA DE REACCIÓN
agresión de un miembro de una familia a otro de otra familia, le llevarán la palabra al presidente Gustavo Petro, para aclarar las propuestas que en materia de salud, formuló en la Alta Guajira.
Fueron casi tres días de intensas discusiones, en donde las autoridades tradicionales y los pütchipü’üi de la Alta – Media y Baja Guajira, debatieron cada una de las discusiones que se libraran con el presidente Gustavo Petro, con quien aspiran a analizar las propuestas que en materia de salud, se formularon durante la visita de siete días a este territorio.
Pese a que existen otros temas de igual profundidad, se determinó que se debe abordar la salud, como hecho fundamental en este encuentro en donde por primera vez, un presidente de la república tendrá que recibir la palabra de las comunidades aborígenes de La Guajira, quienes buscan rediseñar un esquema de mayor autonomía para la prestación de sus servicios de salud.
Roberto Carlos Amaya Epieyú, excabildo gobernador de Cerrodeo, explicó a El Pulso Caribe, que fue elaborado un documento que contiene los temas que serán discutidos con el presidente de la república, en donde se recogieron todas las inquietudes, propuestas y problemática que afrontan las comunidades aborigenes de este departamento.
“No incluimos otros problemas porque queremos ser exactos con las discusiones en Bogotá” dijo Amaya Epieyú, quien reconoció que no se tiene una fecha exacta de los diálogos, pero anticipó que por el momento se presentaran los documentos ante los ministerios del Interior, Cultura y Salud, para que se avance en sus respuesta y luego estableceremos la fecha en donde por primera vez, los wayuu le lleven la palabra a un presidente de la república.
Qué significado tiene llevar la palabra
Para las comunidades wayuu que habitan la Media y Alta Guajira, llevar la palabra es un acto ceremonial, de mucho respecto y trascendencia porque permite solucionar los conflictos claniles. En ese momento el pütchipü’üi es comisionado por una familia agredida para comunicar a los agresores, que uno de sus miembros la agredió y que, según las normas de la cultura, debe compensar y reparar el daño causado.
Será la primera vez en los tiempos modernos en que una comunidad indígena colombiana, pero en especial los wayuu que manejan este sistema cultural para resolver problemas a través de la palabra, que se la enviaran a un presidente, para que pueda explicar los alcances de una serie de anuncios que se formuló durante la visita del mandatario a las comunidades nativas de los municipios de Uribia, Maicao, Manaure y Riohacha.
Cumbre de Mayabangloma
En Mayabangloma nació Arelis Uriana, la primera mujer en aspirar a la presidencia de la república. Es una comunidad integrada por las veredas de Mayalita, Bangañita, La Gloria y La Loma, ocupando lo que era la finca El Porvenir, creada mediante Resolución 046 de 1.994, con una extensión de 3.8 kilómetros cuadrados.
Mayabangloma es un pueblo que parece tenerlo todo, pero al final, no tiene nada. Solo gente trabajadora, líderes luchadores, que han ofrendado su vida para sacar adelante a sus comunidades.
Fue en este lugar, cercano a El Hatico y Fonseca, donde se concentraron las principales autoridades wayuu, para tomar la trascendental decisión de enviarle la palabra al presidente Gustavo Petro, quien tendrá que poner a prueba su capacidad de escuchar, reflexionar y explicar para decirle a los indígenas, que fue lo que quiso decir con su oferta en materia de salud.